Katolická víra je vírou apoštolů

Sv. Augustin byl horlivým ctitelem Matky Boží. Patří mezi nejvýznamnější církevní otce na Západě. Své učení převzal od žáků apoštolů.

Zítra, 28. 8., si církev připomíná sv. Augustina, nejslavnějšího z církevních otců na Západě. Církevními otci nazýváme ty křesťanské autory prvních staletí, kteří vynikali svatostí života a výtečností nauky. Z jejich spisů poznáváme víru křesťanů té doby, tak jak ji převzali od apoštolů. Sv. Augustin (+430) byl mimo jiného horlivým ctitelem Bohorodičky. Byl přesvědčen o jejím ustavičném panenství. Napsal: "Tak jako hořící keř neshořel, tak ani narozením Krista nebylo porušeno Mariino Panenství; jako se Kristus zjevil apoštolům schovaným za zamčenými dveřmi, tak také přišel na svět, aniž by porušil Mariino panenství." Tuto víru převzal Augustin od sv. Ambrože, který Matku Boží chválí jako vzor ctností a zvlášť čistoty ve svém spisu "De virginibus". Ambrož tuto víru přijal od žáků apoštolů.

Tzv. apoštolští otcové, tedy ti, kteří byli přímými žáky apoštolů, mají mezi církevními otci zvlášť významné postavení. Nejznámějšími apoštolskými otci jsou sv. Kliment římský, sv. Ignác Antiochijský a sv. Polykarp ze Smyrny. Sv. Kliment římský (+97) byl třetím nástupcem sv. Petra. Ve svém Listu Korinťanům podává jasnou nauku o Nejsvětější Trojici tak jak ji přijal od sv. Petra a sv. Pavla, s nimiž byl v osobním kontaktu. Sv. Ignác, antiochijský biskup, který byl r. 107 umučen v Římě byl žákem apoštola Jana. Ve svém Listu do Smyrny mluví Ignác o třístupňovém hierarchickém uspořádání církve: biskupové, kněží, jáhni. V Listu do Efeztu mluví o Eucharistii atd. O mučednické smrti sv. Polykarpa, k níž došlo r. 156, se dochovalo krásné písemné svědectví. Polykarp byl žákem apoštola Jana. Sv. Irenej z Lyonu (+202) se na Polykarpa odvolává ve svém spisu Proti bludům, jako na svědka pravé katolické víry proti gnozi, která se tehdy šířila. (Šlo o heretiky, kteří tvrdili, že je jakýsi "bůh", který je vyšším než Stvořitel nebe a země a Otec našeho Pána Ježíše Krista.) Irenej dokazuje, že tento blud odporuje víře hlásané apoštoly a zachované jejich nástupci v jednotlivých církvích.

O Matce Boží píše sv. Irenej např. toto: "Poslušností se Maria stala příčinou spásy pro sebe i pro celé lidské pokolení ... Uzel Eviny neposlušnosti rozvázala poslušnost Mariina. Co Eva svázala nevěrou, to Panna Maria rozvázala vírou." 

Podrobnější přehled učení církevních otců, viz zde:

http://www.spolocnostsbm.com/clanky/listy/kratky-prehlad-patrologie---katolicka-viera-je-viera-apostolov-a-ich-nasledovnikov--i.-cast.html

http://www.spolocnostsbm.com/clanky/listy/kratky-prehlad-patrologie---katolicka-viera-je-viera-apostolov-a-ich-nasledovnikov-----ii.-cast.html