Ocituji jiné místo předního znalce starých papyrů F. G. Kenyona ( https://en.wikipedia.org/wiki/Frederic_G._Kenyon ), který sám nadpřirozené inspiraci Bible nevěřil :

" Interval mezi daty originální kompozice a nejranějších dostupných dokladů je tedy tak nepatrný, že je v podstatě zanedbatelný ..." ( The Bible and Archeology 1940, citováno podle samizdatu z 80. let ). Papyrus P66 ( Bodmer II ) z doby okolo 200 n. l. obsahuje prakticky celé Janovo evangelium a P45 ( Chester Beatty I ) z 1. poloviny 3. století všechna čtyři evangelia a Skutky. Pro ranost textů svědčí též použitá frazeologie a současné písemné prameny. Zatímco např. z Césarových Zápisků o válce galské máme ucelenější rukopis až okolo 8. století a stejně tak z Hérodotových Dějin a Tacitových spisů.

Stejně jako v přírodních vědách platí to, co řekl Augustin z Hippo ( sv. Augustin ) : Bůh o sobě zanechal přesně tolik důkazů, že kdo chce věřit, může. A kdo nechce, nemusí .

A co sedmý den sobota? To se ani nemuselo v evangeliích falšovat, protože to tam není. ..... přesto jí slavíte v první, tj. Sluneční den.

Jesli se několik rukopisů, které jsou např. ze 4. st. na 99% shodují, pak to znamená, že nebyly sice opsány z jedné předlohy, ale v základu leží jeden zdroj - originál.

Ne jakože, 1000 x opakovaná pravda je s jistotou dosvědčená. Jaký máte důvod pokládat svědectví Nového zákona za lež?

:) jakože tisíckrát opakovaná lež se stane pravdou?:) kde já to jen už četl...hm...