Celkom by ma teda zaujímalo, jak sa v Biblii ocitol názov mesta Piramesse, ktoré vo Vami popisovanom období neexistovalo.

Rakouský archeolog Manfred Bietak vykopal město Avaris, jež mělo až 30 000 obyvatel a bylo vybudováno lidmi pocházejícími z Předního Východu. Toto město bylo opuštěno v polovině 18. dynastie. V blízkém okolí postavil Ramsess II. své město Piramesse. Takže jedno z možných vysvětlení je, že jméno města bylo editováno dodatečně. Stačí takhle ?

Starý a Nový Zákon jsou dvě poloviny. V Novém Zákoně čteme více než 150 krát... stojí psáno ...”, ... jak praví Písmo ...aby se Písmo naplnilo. Tím je míněn Starý Zákon. V Novém Zákoně máme 845 citátů ze Starého Zákona.

Po Svém vzkříšení se Pán zjevil dvěma učedníkům na cestě do Emauz a vysvětlil jim biblická místa, která se ve Starém Zákoně vztahovala na Něho: ( Luk.24:32.)" Zdali srdce naše v nás nehořelo, když mluvil nám na cestě a otvíral nám písma? Připoměl dalším učedníkům co jim řekl před Svým utrpením a umíráním. Že se musí naplnit všecko, co je psáno v Zákoně Mojžíšově a v Proroctvích i v Žalmech o mně. Tedy otevřel jim mysl, aby rozuměli Písmům. Též Apoštol Pavel ve svém prvním dopise, k církvi v Římě” Já Pavel,služebník Jezukristuv,povolaný apoštol,oddělený k kázání evangelium Božího,které zdávna zaslíbil skrze proroky své v Písmech svatých. ( Řím.1:1-)

A proč se tak urputně a křečovitě držíete toho Starého zákona a starých proroků? Proč? Copak vám nestačí Ježíš Kristus Proč ho stále taháte do spolku s překonanou historií období Abraháma, Mojžíše... Proč je nenecháte už konečně spát v hrobě? Vždyť z celé Tóry úplně stačí "Desatero božích přikázání". To je alfa i omega. To jediné má hodnotu a jinak se celý Starý zákon může klidně odložit do zapomnění.

A aspoň v křesťanství přestanou strašit historky o psychopatickém, nenávistném a ďábelském Jehovovi, který nemá s "Otcem nebeským" Ježíše Krista nic společného. (Kromě urputné snahy křesťanů Ježíšovo učení pošpinit neustálým spojováním s krvavými historkami z Tóry.)

Pokud je Starý zákon věrohodný (a překlad do češtiny správný), pak se není čím chlubit. Protože zmiňovaný Jozef - izraelita, co se stal správcem Egypta - je podle Starého zákona pěkný "parchant". Jak jinak nazvat člověka, který zneužil vědění získané od Boha o blížící se 7 let trvající katastrofální neúrodě k tomu, aby všechny obyčejné egypťany obral o vše - o všechny peníze, o všechen majetek a dokonce i osobní svobodu, takže se ze svobodných lidí stali faraónovi otroci...

To má být "svatý můž", to má být uznávaný "boží člověk"? Ne, Josef je parchant, zlo-činec, lidská zrůda. A izraelité a křesťané tuto zrůdu, tohoto zlo-čince dodnes vychvalují a uctívají.

Ano bylo to tvrdé, ale dnešní státy jsou daleko tvrdší. Josef zavedl 20% daň z úrody. My dnes platíme cca 20% jen ze všech svých výdajů pomocí tzv. DPH. A jsou další daně. Naprostou většinu toho, co dnes lidé vyprodukují, přerozděluje stát. Takže z vašich daní jsou placeny i věci, které můžete považovat za nemorální nebo společnosti škodlivé. Veškerý tok peněz je pod kontrolou. Mluví se o zrušení hotovosti, což bude znamenat už totální závislost na vládě. Já např. považuji umělý potrat za vraždu, ale skrze daně jsem státem nucen i na to přispívat. Současnou sociální a tzv. rodinnou politiku, mediální průmysl a další věci pokládám za systematickou devastaci rodiny, jednotlivce, národa - ale jsem nucen na to přispívat. atd. atd.

Můžete se hádat, ale jsem přesvědčen, že zrušení institutu otroctví je plodem křesťanství. I Starý zákon vnášel do tohoto institutu jakous takous spravedlnost, i když dělal rozdíl mezi Izraelitou a pohanem. Izraelita prakticky nesměl být otrokem Izraelity. Pokud se do takového otroctví dostal, po sedmi letech měl být propuštěn. I pro pohanské otroky zavedl Mojžíš určitá práva.

Bible naříká noc o tom, jaká byla Josefova politika, jak se získanou mocí naložil. Realita byla, že kdyby onu akci neudělal, hladomor by navíc přinesl rabování a totální rozvrat.

http://www.tlg.estranky.sk/clanky/faraon-exodu.html

Ten link je na doplnenie za vlády ktorých faraónov to bolo a sú tam indície, ktoré svedčia, že sa veci naozaj udiali tak,ako sú popísané v Biblii.

To je důkazem, že kniha Exodus..., atd.

Není to jedno?

Bůh buď, je nebo není, a pokud je, pak jeho existence není ani trochu odvislá od věrohodnosti či nevěrohodnosti sbírky blábolů ve Starém Zákoně (Písmu svatém, Koránu)

Ano, díky za poznámku, Boží bytí je neodvislé na čemkoli jiném, ale naše poznání Boha a věčné štěstí/neštěstí závisí na naší poslušnosti/neposlušnosti poznané pravdě. A tomuto poznání Pravdy často překáží "práce badatelů", kteří přijali iracionální axioma, že Bible se ve věcech historie a přírodních věd zpravidla mýlí.